Pour l’économiste et écrivain Erik Orsenna, l’actuelle crise sanitaire devrait nous pousser à reconsidérer la mondialisation. Mais il se montre pessimiste sur notre capacité d’« apprentissage ».

Le généticien et pédagogue français François Taddei vient d’être désigné docteur honoris causa de l’UCLouvain. Avec les étudiants, il imagine le futur de l’université.

Le populisme est l’idéologie ascendante du XXIe siècle, mais ses racines sont profondes. Et en faisant l’histoire méconnue et la théorie manquante, Pierre Rosanvallon renouvelle sa compréhension.

Pour le secrétaire général du CNCD-11.11.11, Arnaud Zacharie, le national-populisme est la mauvaise réponse à une véritable désespérance sociale, d’origine néolibérale.

Pour le politologue Stefano Bartolini, le mal-être et la solitude jettent nos sociétés dans le consumérisme et le nationalisme.

Le Néerlandais Cees Nooteboom est un des grands écrivains européens, un monstre sacré de 86 ans, voyageur, romancier, poète, essayiste. Et homme de culture : c’est lui qui signe le prologue du catalogue de l’exposition « Rembrandt-Velasquez » qui s’ouvre au Rijksmuseum d’Amsterdam. Témoin direct de la chute du mur, il sera à Flagey ce dimanche matin pour évoquer son année berlinoise mais aussi sa peur pour l’Europe : « Vous êtes souillé par la merde de la guerre qui accompagnera vos jours jusqu’à la fin, que vous le vouliez ou non ». Rencontre à Amsterdam avec un enfant de la guerre.

Pour Roger-Pol Droit, Voltaire et Rousseau, frères ennemis des Lumières, incarnent deux visions du monde toujours actuelles : croissance et progrès pour le premier, décroissance et écologie pour le second.

L’ex-ministre français Yves Cochet est convaincu que la civilisation industrielle va s’effondrer. Il reconnaît toutefois que le bouleversement est peu aisé à appréhender.

Quels sont les ressorts de l’extrême droite actuelle ? Cas Mudde, le politologue néerlandais, en brosse un tableau détaillé, en Europe et dans le monde. Rencontre.

En se référant à ce qui se passe en Pologne ou en Hongrie par exemple, Jean-Yves Pranchère rappelle que la volonté majoritaire ne suffit pas à définir la démocratie.

Pour Pascal Bruckner (bientôt 71 ans), il faut se départir des images lugubres qui collent encore au « troisième âge ». Et ne pas mettre à la retraite d’office ceux qui tiennent ce cap pour un déclassement.

L’époque a l’indignation à fleur de peau. Chacun entend démontrer qu’il a raison, persuadé de détenir le vrai et le bien. Et si l’on apprenait à avoir tort ?, lance Laurent de Sutter...

Ces partisans pensent que sortir de l’Union européenne en vaut la peine selon Emmanuelle Avril, professeure de civilisation britannique (Université Sorbonne-Nouvelle)

Malade, la démocratie laisse le champ libre aux populistes. Pour la juriste Monique Chemillier-Gendreau, il faut réécrire une théorie du bien commun à l’échelle universelle, chevillée autour de la notion de liberté.

Karel Vanhaesebrouck et Jan Baetens se sont lancés sur les traces de l’identité flamande, des réalités et des fantasmes qu’elle recouvre.

L’écho monté depuis le mouvement autour des préoccupations sociales n’a pas favorisé une parole politique plus « populaire », selon la sémiologue Cécile Alduy.

Le sociologue Bertrand Vidal a fait des survivalistes le thème d’une vaste enquête qui renseigne sur ces hommes et femmes hantés par les catastrophes tout en élargissant le spectre de l’analyse.

Pour la philosophe Sylviane Agacinski, demander à une femme d’accoucher d’un enfant un tiers, c’est la réduire à un rôle d’incubateur. Et rien ne peut justifier un tel asservissement.

Face à la démocratie participative, le philosophe Pierre-Henri Tavoillot se dit conservateur. Pour lui, c’est moins la crise de la représentation que l’impuissance publique qu’il faut résoudre.

En novembre dernier est paru en poche et dans une version remaniée « Juger ». Le sociologue et philosophe Geoffroy de Lagasnerie y met en question radicalement le système pénal. Il y développe notamment le concept d’excuse sociologique, contre l’individualisation de la responsabilité qui fonde le système pénal actuel.

Les maîtres à penser populistes ont réussi à intégrer la logique de Facebook et de Google ainsi que celle des big data à la politique, selon l’essayiste Giuliano da Empoli.